biblefactory 
Als je je door iemand gebruikt voelt, is het oké om er met God over te praten. De Bijbel zegt dat God onze toevlucht en onze kracht is, en dat Hij er altijd voor ons is. (Psalm 46:1) God weet hoe we ons voelen, en Hij geeft om ons. (1 Petrus 5:7) De Bijbel heeft … Read more
Het begin van de wereld In het begin, toen God de aarde en de lucht schiep, was de aarde zonder leven en nog nergens bruikbaar voor. Diepe wateren bedekten de aarde en duisternis bedekte het water. Gods Geest bewoog als een storm over het wateroppervlak. De eerste dag – Licht Toen zei God: “Laat er … Read more
De Bijbel leert dat er één God is die de schepper van alle dingen is. Hij is volmaakt, heilig en rechtvaardig. Hij is een liefhebbende God die ernaar verlangt een relatie met ons te hebben. God is de schepper en heerser van het universum. Hij is almachtig, alwetend en algoed. Hij is eeuwig, oneindig en … Read more
De Bijbel is duidelijk dat er maar één God is, en dat deze God de God van Israël is. Andere goden zijn of valse goden of zijn ondergeschikt aan de ene ware God. Dit komt overal in de Bijbel voor, van het Oude Testament tot het Nieuwe Testament. In het Oude Testament zegt God herhaaldelijk … Read more
Algemeen Met de brief van Judas zijn we aangekomen bij de laatste van de zogenaamde ‘algemene zendbrieven’. Evenals dat met de andere ‘algemene zendbrieven’ het geval is, geldt ook voor de brief van Judas dat deze met name gericht is aan lezers met een Joodse/Israëlitische achtergrond; niet zomaar aan christenen in het algemeen. Schrijver, ontstaan … Read more
Algemeen Samen met de brieven van Jakobus, Petrus en Judas behoren de drie Johannesbrieven tot de ‘algemene zendbrieven’; een door mensen bedachte benaming die feitelijk niet recht doet aan deze brieven. Uit de inhoud blijkt namelijk dat deze brieven niet zomaar aan christenen in het algemeengeschreven zijn, maar juist aan lezers met een Joodse/Israëlitische achtergrond. … Read more
Algemeen Samen met de brieven van Jakobus, Petrus en Judas behoren de drie Johannesbrieven tot de ‘algemene zendbrieven’. In voorgaande paragrafen is al aangegeven dat deze benaming door mensen bedacht is en feitelijk ook niet recht doet aan deze brieven. Uit de inhoud blijkt namelijk dat deze brieven niet zomaar aan christenen in het algemeen … Read more
Algemeen Samen met de brieven van Jakobus, Johannes en Judas behoren de beide Petrusbrieven tot de ‘algemene zendbrieven’. We hebben eerder al aangegeven dat deze benaming door mensen bedacht is en feitelijk ook niet recht doet aan deze brieven. Uit de inhoud blijkt namelijk dat deze brieven niet zomaar aan christenen in het algemeen geschreven … Read more
Algemeen Evenals dat met de Jakobusbrief (zie voorgaand hoofdstukje) het geval is, behoren de beide Petrusbrieven samen met die van Johannes en Judas tot de ‘algemene zendbrieven’. Deze door mensen bedachte uitdrukking is overigens wat misleidend: alsof met deze brieven aan christenen in het algemeen geschreven wordt, terwijl al deze brieven juist overwegend Joods/Israëlisch van … Read more
Algemeen Samen met de brieven van Johannes, Petrus en Judas behoort de brief van Jakobus tot de zogenaamde ‘algemene zendbrieven’. Al deze brieven zijn overwegend Joods van karakter, wat geheel aansluit bij het apostelschap van Johannes, Petrus en Jakobus. Tevens zijn het brieven die uitdrukkelijk tegen de achtergrond van de directe verwachting van de openbaring … Read more
